မြန်မာ့ရှုခင်း မြန်မာ့စိတ်ရင်း

တစ်ခေတ်တစ်ခါတုန်းက မြန်မာနိုင်ငံဟာ သဘာဝသယံဇာတများ ကြွယ်ဝပြည့်စုံသော၊ စိမ်းစိုသာယာသော နိုင်ငံတစ်ခုအဖြစ် အရှေ့ တောင် အာရှတွင် လူသိများ ထင်ရှားခဲ့ဖူးသည်။ ထို့အတူ မြန်မာလူမျိုးများသည်လည်း စာနာတတ်သူများ၊ ယဉ်ကျေးဖွယ်ရာသူ၊ ဖော်ရွေသူ၊ သူတစ်ထူး ထိခိုက်နစ်နာသွားမှာကို စိုးရိမ်တတ် အားနာတတ်သူများအဖြစ် ကျော်ကြားခဲ့သည်။

ထိုအမည်ကောင်းများ တဖြည်းဖြည်းချင်း ဖျော့တော့လာပြီဟု နိုင်ငံတကာ အသိုင်းအဝိုင်းက စာများပေများတွင် ထည့်သွင်းရေးသားလာခဲ့သည်တို့ပင် ရှိလာသည်။ အထူးသဖြင့်မူ အလွန်မွန်းကျပ် ဖိစီးလာ သည့် အထွေထွေအခြေအနေများကြောင့် အစွန်းရောက်လာသော သည်း မခံနိုင်မှုများကတစ်ဆင့် လောက၏ တရားမျှတမှုကို မယုံကြည်နိုင်လောက် အောင်ဖြစ်လာသည်များ၊ မညီမျှမှုများကလွှမ်းမိုးလာသည့်အခါ အစွန်းရောက်သည့် ယုံကြည်မှုများပေါ်မူတည်ကာ အစွန်းရောက် အယူ အဆများ၊ အစွန်းရောက်ပြောဆိုမှုများ၊ အစွန်းရောက် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်မှုများအထိ ဖြစ်လာသည်ဟု ယူဆပါသည်။

သည်လိုခေတ်ကာလကဖန်တီးလိုက်သည့် အယူအတွေး အပြော အဆို၊ အလုပ်အကိုင်တို့တွင် နည်းပညာမြင့်မားမှုက လျင်မြန်စွာ ပျံ့နှံ့ နိုင်အောင် အထောက်အကူပေးသည့်အခါ အချို့သော အယူအတွေးတို့က ကူးစက်လွယ်ဖြစ်လာ၏။ အချို့သောအပြောအဆို ကြမ်းတမ်းမှုများက အားရပါးရရှိသလိုလို အာတွေ့ သလိုလို ဖြစ်လာ၏။ အချို့သော ပြင်းထန် ကြမ်းတမ်းလှသော ပြုမူဆောင်ရွက်မှုများက ပေါများလာသော မူးယစ် ဆေးဝါးတို့၏ သွေးထိုးမှုဖြင့် ပိုမိုရဲတင်း ရက်စက်လာသည်တို့ကိုလည်း သတိပြုမိပါ၏။

ချစ်ခြင်း၊ မုန်းခြင်း၊ မကျေနပ်ခြင်း၊ သဘောမတူခြင်း၊ ဝမ်းသာခြင်း၊ ဝမ်းနည်းပူဆွေးခြင်း အစရှိသည့် စိတ်ခံစားမှုအမျိုးမျိုးတို့ကို ပြင်းထန် ကြမ်းတမ်းသည့် ဖော်ထုတ်မှုများပြုလုပ်လာသည်ကို တွေ့လာရသည်။ အတွေးအယူတို့က အစွန်းရောက်လာသည့်အခါ အပြောအဆိုတို့က အလွန်အကျွံ ရိုင်းပျကြမ်းတမ်းလာသည်ဟု ယူဆပါသည်။ အချို့သော အသုံးအနှုန်းများဆိုလျှင် ယုံကြည်ရန်ခက်ခဲလောက်အောင်ပင် လူကြား သူကြားထဲ အလွယ်တကူ သုံးနှုန်းပြောဆိုလာကြသည်။လူတစ်ဦးနှင့် တစ်ဦး မည်မျှလောက် မကျေနပ်သည်ဖြစ်စေ သည်ကဲ့သို့ နှုတ်ကထွက်ပေါ် လာစရာအကြောင်းမရှိဟု ယုံကြည်လောက်သည့် မြန်မာ့အစဉ်အလာ ဓလေ့ယဉ်ကျေးမှုတို့ ကပြောင်းကပြန်ဖြစ်သွားလေပြီဟု တွေးထင်မိတော့သည်။

ပင်ကိုအားဖြင့် မြန်မာတို့တွင် သူတစ်ပါးကို ချစ်ခင်ရင်းနှီး လွယ်တတ်သော ချစ်စရာကောင်းသည့် ဓလေ့စရိုက်တို့ပေါ်တွင် ကြမ်းတမ်းမှုတို့က ဩဇာကြီးလာသကဲ့သို့ ဖြစ်လာသည်။

အမှန်တော့ လောကလူ့ရွာလူ့ကမ္ဘာမှာ မတူညီသော လူမျိုး၊ မတူညီ သော ဘာသာ၊ မတူညီသော ယုံကြည်ကိုးကွယ်ရာ၊ မတူညီသော အယူအဆ အတွေးအမြင်ရှိသူများ စုပေါင်းနေထိုင်ကြခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ အယူအဆ မတူညီလျှင်သော်မှ တစ်ဦးနှင့် တစ်ဦး ရုန့်ရင်းစရာ မလို၊ နာကျင်ထိခိုက်အောင် နှိပ်စက်ရန်မလို၊ သိမ်မွေ့သည့်နည်းဖြင့် ဖြေရှင်းခြင်းကသာ သာယာငြိမ်းချမ်းသောလောကကို တည်ဆောက်နိုင်ပါမည်။ လူမှုအဖွဲ့ အစည်းအတွင်းမှာ သည်လိုချစ်ကြည်ငြိမ်းချမ်းစွာနေထိုင်ကြခြင်းကိုသာ အားပေးပြီး ဖျက်ဆီးလိုသူတို့အတွက် လူမှုအဖွဲ့အစည်းက ရေးဆွဲထားသည့် မျှတသော ဥပဒေတို့ဖြင့် ထိန်းကျောင်းရပါသည်။

ဒါသည်ပင် ဒီမိုကရေစီ၏ အရင်းခံတစ်ခုလည်းဖြစ်ကာ လောကကို ငြိမ်းချမ်းသာယာအောင် စောင့်ရှောက်နိုင်မည့် အခြေခံတရားတစ်ခု လည်း ဖြစ်ပါသည်။

မတူညီသည့် သဘောတရား ယုံကြည်မှုတို့ အတူယှဉ်တွဲကာ ငြိမ်းငြိမ်း ချမ်းချမ်း နေထိုင်ခြင်းက မြန်မာနိုင်ငံသားတို့၏ မူလစိတ်ရင်း စိတ်ထား လည်း ဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ပါသည်။

ဘာသာရေးအရဖြစ်စေ၊ လူမျိုး၏ အစဉ်အလာဓလေ့တို့အရ ဖြစ်စေ သိမ်မွေ့ယဉ်ကျေးမှုကို တန်ဖိုးထားသည့် အလေ့အထတို့ကို မြန်မာ့ လူမှု အဖွဲ့အစည်းက ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ခြင်းဖြင့်သာ မြန်မာနိုင်ငံနှင့် မြန်မာနိုင်ငံသားတို့၏ ငြိမ်းချမ်းသာယာမှုကို ရရှိမည်ဟု ယုံကြည်ပါကြောင်း တင်ပြလိုက်ရပါသည်။ ။

မြန်မာ့အလင်း